讀散文集《黑夜之美》——于自由自然中求至文

近日出版的散文集《黑夜之美》選錄了作者龐井君多年來創作的散文26篇，其中《父親的力量》《蘇堤三月好讀書》《黑夜之美》《駛向霞光的末班車》等幾篇近年來流傳頗廣。書不厚，但分量很重，一打開，便進入了一個充盈著自由自然的審美世界，漫游其中，深受啟迪。

當代知名哲學家、美學家張世英先生在本書序言中寫道：“社會價值論是龐井君精神活動的根基和主要建構方向，散文成了他伸張自由精神的另一片天空。”我感覺，“自由自然”的價值理念在龐井君的散文中得到了美學呈現和詩性表達，了無跡痕，卻又無處不在。每一種自然之物在他的筆下都負載著獨特的審美選擇、情感體驗和哲學思考，悄然吸引著讀者打開全部感官去聆聽、去感悟自然萬物的生機和靈性。日月星辰、田野溪流、冰川雪山、花鳥草木是這樣，就連令人驚懼的螞蟥也不例外。《到八大公山去》中：“幾只螞蝗深深地鉆進我的肌膚，我輕輕地把它們拉出來，看著它們帶著我的血，在水里一蜷一伸地游開了。然后鮮紅的血就從傷口流出來，寄托著我那無盡的情思與清冷的潭水融合在一起了。”這種對萬物生存尊嚴的自由之心與柔軟呵護之意，在《春晨》《格涅三日》《雪野記趣》等篇什中也有鮮明的體現。

散文集的開篇《父親的力量》是自由力量的生活寫照和藝術還原。父親將愛、希望和抗爭都凝聚在那奮力一推的托舉之中，與父親之前瘦弱耿直，甚至不善養家糊口的卑微形象形成一種強烈的張力，呈現出人情、人性、人倫之美，具有震撼靈魂的力量。在《山間一束野芍藥》中，我們看到敢于反抗踐踏美好花朵的校長的小學生，看到他那突然用力地一推，正是“父親力量”的再現。從《從山間小路到精神殿堂》我們看到作者從燕山深處的小山村一路輾轉求學的曲折經歷，也是這種力量在推動著。可以說，父親的托舉給了他追求自由的力量和勇氣，這種影響是終生的。值得關注的是，他描寫的“父親”不只是個體的生命狀態，在某種程度上代表著當代中國農民形象譜系中一個立體而多維的形象。作者筆下父親的形象與朱自清《背影》中的父親一樣，在作品中兼具著社會性與時代性的隱喻。不同的是，《背影》折射出那個時代現代知識分子面對時代變化彷徨矛盾的復雜心境，而《父親的力量》讓我們看到一份面對時代與社會變化中內心堅定的力量。

《小城夜思》是一首自由精神的暢想曲。文中提及一個眾人談論不休的現代社會異化現象，即“現實生活的結構和意義被許多無意義或意義錯位的東西遮蔽著，人的總體生命變成了碎片化的切割、機械化的拼接和泡沫化的喧囂”。面對復雜的人生與未知的世界，沉思、批判和追問已成為思想者的人生常態和精神使命。孤寂幽遠的康定小城之夜，將讀者帶向一種更澄明空靈的境界。《黑夜之美》則是作者自由理念感性的注腳。“這無邊無際的黑，遮蔽了萬物之形體，遮蔽了時光之流逝，遮蔽了世俗之煩擾。”他借助多種文學筆法，將自然、人生、自由、審美等要素有機整合，形成一套有多種旨意的話語系統和語言符號，塑造了一個放置理想人格的超越性審美場境，從而使黑夜的美變得豐盈而多義。意象之美與自由精神融為一體，閃耀著詩的光輝，也展示著思的深度。這不就是陳寅恪先生“獨立之精神，自由之思想”的一種生動寫照嗎?

除了價值理念的文學表達和哲學思想的活化，也不乏真情的喚醒與注入。在《兒時的春節》中，作者自然平實地描述了童年燕山深處的深情往事，歲月屐痕，風雨云煙，讓人沉浸其中，漾起心底真摯而憂傷的波紋。幾個孩子緊緊“攥”著全家全年結算下來的幾毛錢去買一年才能吃一次的水果。“水果全賣完了……我和三哥拿著家里篩面用的空空的絲籮，空落落地往回走。北風順著耳際絲絲地吹，雪踩在腳下吱吱地響，小妹嗚嗚地哭，兄弟倆一句話也沒有，心里涼如冰水，整個春天都沒有暖和過來。”在這看似輕輕淺淺的文字中，把希望、貧窮和失望攏和在一起，讓筆尖帶著感情書寫，散文在這里已變成一種血脈涌流的生活標本，令人幾欲落淚。

后記《精神的悵望》在懷念張世英先生的同時，以學術隨筆的方式闡發了作者的哲學思考，浮出水面的思想理念雖然只是其理論研究的冰山一角，卻也足見作者的哲學風采。掩卷沉思，也讓我們想到了更深更遠的問題。今天人類的發展已經進入一個充滿不確定性的精神漂流時代，缺少的恰恰就是對自然萬物、生命存在的叩問，以及對人類精神的終極關懷。蘇軾在《策論》中說：“有意而言，意盡而言止，天下之至言也。”龐井君的散文以哲學的觀照實現了美學的開顯和表達，以在場的意象追尋不在場的價值本源，引領讀者直面和叩問生命的本質和意義，勇敢追求自由自然的人生價值和社會理想，踽踽行進于通向澄明之境的途中。(陳冬梅)

標簽： 于自由自然 讀散文集 黑夜之美 深受啟迪