近日,教育部印發通知部署各地教育部門認真做好寒假期間“雙減”工作。特別強調嚴防校外培訓舊態重演,各地要指導學校嚴格控制寒假書面作業總量,讓孩子度過一個有意義的寒假。
何為有意義的寒假?可能先要回答寒假的意義是什么。從學生身心發展規律來說,學生需要在學期之間有一段較長的放空時間,讓身體得到休養生長、心靈獲得滋養成長。寒暑假的設計是“以學生為中心”的。但曾幾何時,我們對待寒暑假的態度往往是“去學生中心”的,在“雙減”之前尤甚。
學生寒暑假安排的權限常常掌握在學校、老師和家長手中:學校會縮短假期,畢業班學生補課成常態;老師會布置各種寒暑假作業甚至“開小灶”;家長在各種輔導班中精密計算時間縫隙和經濟成本……但是,學生是沉默的大多數。很多人甚至覺得假期安排是不需要傾聽學生聲音的。
這種對學生假期的控制性安排,實際上可以歸結為一種出于應對競爭的“家長主義”。在全球化競爭愈演愈烈的今天,無論是東方還是西方,都急于讓教育變得更強、變得更安全、變得可以更精準預測,變得更沒有風險。所以,不僅中國父母普遍“望子成龍”“望女成鳳”,西方也有很多“直升機父母”——像直升機一樣盤旋在孩子的上空,時刻監控和安排孩子的一切。但是,100%安全無風險的教育,恰恰違背了教育的真諦。荷蘭教育家格特·比斯塔在其代表作《教育的美麗風險》中提出,既然社會面臨著那么多不確定性,教育的宗旨不是消除這些不確定性,而是要讓學生在面對各種不確定性和風險的過程中發現與體會教育,才能看到真正美麗的教育風景。
所以,要讓學生擁有“有意義的寒假”的根本在于把寒假還給學生。“雙減”政策也好,教育部發布的寒假安排通知也好,都是從政策層面釋放出這樣一種價值導向。但是,你也可能會說:“學校、老師和家長能買賬嗎?”盡管“雙減”以來,國家對校外培訓機構的監管是強有力且有明顯成效的,但對于學校、老師和家長來說,顯然不宜采取類似的監管方式,否則很可能會導致一輪又一輪的“貓捉老鼠”游戲,耗費大量人力物力而難有效果。對這些組織和群體而言,更根本的是通過政策導向不斷推動教育觀念的轉變,不斷打破舊有教育文化,形成新的教育共識。
什么是舊有教育文化?簡單來說就是以成功學為單一標準的社會文化在教育領域的延伸。現在不少學生和年輕人都害怕放寒假,不僅是害怕假期作業和工作負擔基本沒減,更害怕的是寒假過年的時候免不了遭受長輩的各種盤問:學生的成績和排名,剛工作年輕人的收入和婚姻大事……我們的社會生產力已經大幅提高,但社會文化似乎并沒有多大變化,更多還是持一種物質性并且可以比較的標準:讀書時要考更高的分數、升更好的學,畢業后賺更多的錢、當更大的官……這種單一性的衡量標準在教育領域的典型表現就是“五唯”。不打破這種文化,大家自然擔心在假期里孩子“輸在起跑線上”。
新時代教育要回歸常識。而教育回歸常識,要從尊重兒童和學生開始,要傾聽他們的聲音。問問他們是愿意在假期擁有不同于學校的體驗,還是換個地點復制課堂?是愿意在陽光里無憂無慮奔跑,還是一遍又一遍枯燥地刷題?只有當兒童和學生得到真正的尊重,才會真正制衡教育消費主義和“家長主義”,從而延緩甚至拒絕“童年的消逝”。假期是學生發現自我的重要時光,無論是讀萬卷書還是行萬里路,都可能會看到教育的更美麗風景,從而更好通往個體的幸福。
(作者:陳先哲 系華南師范大學教育科學學院教授)
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