主流文藝題材創作的三個維度 賦予作品獨特而真誠的精神內核

自五四新文化運動以來，中國文藝發展就深度參與到國家建設和社會變革中，文藝思想變化與社會政治實踐高度互動。當下的主流文藝題材創作是在中國特色社會主義發展的新時代這一現實背景下進行的，具有新的使命和內容，正如 在中國文聯十一大、中國作協十大開幕式上給廣大文藝工作者提出的五點希望：一是心系民族復興偉業，熱忱描繪新時代新征程的恢宏氣象;二是堅守人民立場，書寫生生不息的人民史詩;三是堅持守正創新，用跟上時代的精品力作開拓文藝新境界;四是用情用力講好中國故事，向世界展現可信、可愛、可敬的中國形象;五是堅持弘揚正道，在追求德藝雙馨中成就人生價值。因此，主流文藝題材創作需聯系新時代中國的現實發展。

首先，主流文藝題材創作要與我國優秀傳統文化相結合。進入新世紀，隨著中國經濟的迅速發展特別是中國成為世界第二大經濟體以來，我們有了更多自信和自覺去回望自身的文化傳統，這同時意味著一種民族自豪感和國家認同。青年群體的這種文化心理更加明顯。他們成長于中國崛起的時代，切身感受著快速推進的城市化與工業化所帶來的物質便利，也在全球化的連接與流動中以更為平和包容的心態尋找著自己的文化坐標。近年來，“國風”“古風”等垂直領域體現出巨大的市場價值和發展潛力，許多與中華優秀傳統文化和古代歷史相關的文創節目也取得了良好的傳播效果和社會反響，如河南衛視的“中國節日”系列表演、《國家寶藏》《如果國寶會說話》《朗讀者》《中國詩詞大會》《國樂大典》《舞千年》等文化類節目。對這些節目的內容進行分析即可發現，其亮點正在于：運用各種技術或藝術形式，將中華優秀傳統文化與當下中國的發展成就相結合。物質和文化的歷史傳承與當下中華民族的情感記憶是高度相關的。我們進行新時代主流文藝題材創作，正是需要對這種審美需求和情感結構做出回應和引領，深入挖掘豐富而厚重的歷史材料，從中尋找契合時代精神和主流價值的要素。同時要注意做到在藝術形式上有所創新，在精神內核上有所選擇和把握，避免無意義的形式化炫技和對傳統元素的簡單拼貼。

第二，與新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設的歷史相結合。文藝作品蘊含著特定的歷史觀和政治態度，革命題材作品也是我們文藝創作的傳統(特別是自《在延安文藝座談會上的講話》發表以來)。新時代的主流文藝題材創作要處理的是如何講述歷史的問題，這當中要格外注意堅持唯物史觀和人民史觀，不能將人民的勝利庸俗化、空洞化地展演，而是要深入歷史情境，真實、充分地展現革命實踐，辯證地總結中國近現代歷史的文化經驗。同時在形式上，我們也要進行多樣化嘗試，如舞臺劇、話劇、舞蹈等。

第三，與改革開放和新時代的社會主義建設實踐相結合。進入中國特色社會主義新時代以來，我們面臨著更為深刻和復雜的現實狀況。一方面，中國經過快速發展，當下已經打贏脫貧攻堅戰，實現了第一個百年奮斗目標，要為實現中華民族的偉大復興而接續奮斗，這也同時意味著正在經歷社會轉型期的中國面臨著更復雜多樣的矛盾、風險和挑戰;另一方面，中國的綜合國力顯著提升，在國際社會中發揮著越來越重要的作用，尤其是為新冠疫情的全球防治做出的貢獻，詮釋和踐行了“人類命運共同體”的理念與倡議，但與此同時，國際形勢卻不容樂觀，單邊主義、貿易保護主義等抬頭，將中國作為攻訐的對象，國際因素存在著諸多不確定性。這為文藝創作提供了最為鮮活、普遍和豐富的現實資源，同時也提出了更高的要求。我們要把握的就是，深入基層、表現群眾、以小見大，避免將現實沖突作為噱頭，真正講好中國故事。

在以上三個維度的主流文藝題材創作中，我們還必須觀照的一個總體現實是，當下的主流文藝題材創作需要考慮社會效益和藝術價值，但其生產本身是充分商業化的，必須要面對移動互聯網時代的技術、投資、消費、再生產等諸多方面的變化和限制。在此基礎上，我們要綜合考慮文藝創作的真實性、藝術性、思想性、歷史性、政治性、社會性，平衡公益性與商業性，適應不同創作和播放技術的同時不被技術和形式所控制，進行多題材、多主題的創作嘗試，賦予作品獨特而真誠的精神內核，而不是單純依靠數據和算法生產模板化、同質化的流水線產品。新時代的中國發展，需要新的故事講述。(魏儀貞 張慧瑜)

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