紅山文化發(fā)端于距今約6500年，分布于遼寧省西部、內蒙古自治區(qū)東南部以及河北省北部地區(qū)。發(fā)展至距今約5500年，紅山文化出現(xiàn)了以“壇、廟、冢”為代表的禮制建筑，形成了以“玉龍”為代表的玉禮器系統(tǒng)，成為中國最早邁入古國文明的代表性考古學文化，是中華文明的重要源頭之一。
本次展覽是上海博物館聯(lián)合遼寧、河北、北京、天津等地20家文博機構共同打造的迄今規(guī)模最大、品類最全的紅山文化主題展，匯聚310件/組珍貴文物，逾四分之一展品為首次公開展出。
6月25日，“龍騰中國：紅山文化古國文明特展”在上海博物館東館開放媒體預展。圖為故宮博物院藏“C”形玉龍?！≈行律缬浾?康玉湛 攝
展覽以故宮博物院藏“C”形玉龍和遼寧省文物考古研究院藏玦形玉龍為引。前者是目前發(fā)現(xiàn)時代最早的龍形玉器之一，由一整塊黃綠色閃石玉雕琢而成，有著優(yōu)美的虹形曲線，是史前紅山人的神靈崇拜物；后者出土于遼寧建平牛河梁遺址，龍體卷曲如環(huán)，頭尾切開又似玦，是首次經(jīng)正式考古發(fā)掘出土的玦形玉龍之一。
上海博物館館長褚曉波告訴記者，作為中華禮制之源，紅山文化深刻揭示了中國文明的起源路徑和特質。其蜷曲如虹的玉龍，不僅塑造了“崇龍尚玉”的精神內核，更為中華民族“龍的傳人”這一集體認同找到古老根脈。
深入展廳，觀眾徜徉于文物之間。例如1974年內蒙古出土的彩陶筒形罐，匯聚中亞的菱形方格紋、仰韶文化的玫瑰花紋及紅山文化的龍鱗紋，印證了五千年前亞洲東西和中國南北幾種古文化在遼西地區(qū)的交流融匯。
右二為2024年出土于河北宣化鄭家溝遺址的玉三連璧?！≈行律缬浾?康玉湛 攝
2024年出土于河北宣化鄭家溝遺址的玉三連璧受到多方關注。其器身呈“DNA雙螺旋結構”交纏而下，末端凸起似“雙尾”。據(jù)了解，多連璧是紅山文化標志性玉器之一，多見雙連璧和三連璧。而此件器物與傳統(tǒng)連璧相異，屬首次發(fā)現(xiàn)，造型與中國中古時期“伏羲女媧圖”有異曲同工之妙。
褚曉波表示，“何以中國”文物考古大展系列從“宅茲中國”的河南夏商周文明起步，向前探索“實證中國”的長江中下游崧澤良渚文明，也領略過“星耀中國”的古蜀之光。“這一次，我們溯源北上，來到西遼河流域的紅山古國，共同見證‘龍騰中國’的磅礴氣象，探尋文明血脈的亙古傳承。”
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