自現(xiàn)代科學誕生之日起，科技倫理便是科學文化內(nèi)生的重要組成部分。“倫理”通常是指“人與人相處的各種道德準則”，包含價值理念和體現(xiàn)價值追求的行為規(guī)范。“文化”反映的同樣是對于值得提倡和仿效的觀念、行為的社會選擇和歷史積淀，因此倫理成為社會文化的核心內(nèi)容。
科技倫理是科學文化的重要組成部分
科學技術作為人類理性實踐的結晶，對人類社會發(fā)展產(chǎn)生越來越深刻的影響，其產(chǎn)生和發(fā)展始終伴隨著倫理觀念、社會文化的演變。近代科學技術是伴隨著理性精神、人文精神的興起和傳播而崛起的，通過發(fā)現(xiàn)和應用新知識為人類謀幸福是近代科學興起的原動力之一。
1627年，近代科學的奠基者之一弗朗西斯·培根在其著作《新大西島》中就暢想，科技發(fā)展的目的是充分解放人類自身，不斷增進人民福祉。
此后，科學技術迅猛發(fā)展，對社會的影響越來越廣泛。科技倫理逐漸成為學術界、管理者和社會公眾普遍關注的重要問題。
科技倫理成為當代全球議題
核武器的出現(xiàn)及使用引發(fā)了人們對現(xiàn)代科技倫理議題的討論。起初，科學家團體探討核戰(zhàn)對人類文明的威脅。之后，參與主體與議題逐步擴大。 “寂靜的春天”讓人們反思化學污染對環(huán)境的影響。切爾諾貝利、博帕爾等事故，以及臭氧層空洞、氣候變化、克隆技術的倫理爭議等讓科技倫理反思成為全球議題。進入21世紀，基因技術、合成生物學、人工智能等新技術不斷試探著倫理的底線，開始觸及人類學、自然哲學和技術哲學層面的更深層次的問題。
科技以前所未有的程度滲透進人類社會，甚至對政治、文化等產(chǎn)生深刻影響。當科學技術的探索與應用符合倫理規(guī)范，被引導至向善、負責任的方向，會更好地促進社會發(fā)展和人類福祉提升。倘若科學技術探索和應用打破了倫理底線，則可能給社會造成巨大危害。
在科技發(fā)展浪潮之下，世界各國普遍加強了對科技倫理治理的重視。聯(lián)合國于1975年通過《利用科學和技術進展以促進和平并造福人類宣言》，指出科學技術發(fā)展對于世界發(fā)展和人類完善的重要性。聯(lián)合國教科文組織1999年通過了《科學與利用科學知識宣言》，強調(diào)科學道德和科學家的社會責任。美國、歐盟、日韓等也持續(xù)加強立法與監(jiān)督，建設和完善科技倫理治理體系，例如美國自1995年后逐漸形成了國家倫理委員會建制。
我國加強科技倫理治理意義重大
我國加強科技倫理治理也存在緊迫性和必要性。一是我國高質(zhì)量發(fā)展的必然要求，關系到我國更高質(zhì)量發(fā)展和社會繁榮。二是建設世界科技強國，實現(xiàn)科技自立自強的內(nèi)在需求。三是全球科技治理之中，科技倫理是重要組成部分。近些年，個別倫理失范事件為我國科技倫理治理敲響警鐘。例如2018年賀建奎“基因編輯嬰兒”事件引起學界嘩然，輿論轟動，更引發(fā)了全社會對科技倫理問題的高度關注與警覺。作為負責任的大國，中國必須建立良好的科技倫理治理體系，倡導科技向善發(fā)展、負責任發(fā)展。
我國政府和科技界高度關注科技倫理治理問題。1988年，國家科學技術委員會推動發(fā)布了《實驗動物管理條例》， 2003年會同衛(wèi)生部發(fā)布《人胚胎干細胞研究倫理指導原則》;國務院2007年發(fā)布《人類器官移植條例》;衛(wèi)生主管部門2007年和2016年發(fā)布和修訂《涉及人類的生物醫(yī)學研究倫理審查辦法》等。
黨的十八大以來，我國科技倫理治理提上新高度。2019年7月24日，中央全面深化改革委員會第九次會議審議通過了《國家科技倫理委員會組建方案》，我國科技倫理治理體系建設全面展開。在此背景下，2022年3月《關于加強科技倫理治理的指導意見》出臺，為新時代我國科技倫理治理指明了方向。
四方面發(fā)力為新時代科技文化鑄魂塑形
當前，科技創(chuàng)新的組織和形式產(chǎn)生了深刻變化，引發(fā)科技倫理新動向。一方面，傳統(tǒng)的科技倫理問題仍待解決。另一方面，科技倫理問題進入了更加深入細微的層面，更多的新技術參與到科技研發(fā)活動中，為科技倫理帶來新變量。因應科技倫理治理新形勢變化，我國可從4個方面發(fā)力，全面推動科技倫理的敏捷治理、前瞻性科技倫理治理體系建設，為新時代科學文化鑄魂塑形。
一是重視價值引領，突出科技向善理念。匯聚共同價值觀，提升中國科技界價值凝聚力，推動科技界形成良好的科技倫理氛圍。二是加強倫理規(guī)范和制度建設，強化學術共同體的倫理規(guī)范性。各學科領域?qū)W會、協(xié)會依據(jù)中央關于科技倫理治理的精神，根據(jù)具體問題進行細化，形成各自領域的倫理指導準則并落實為可行性路徑。三是厚植科學文化土壤，推動公眾理解關注科技倫理問題。加強宣傳陣地建設，以多樣性的科學傳播渠道、平臺和形式推動公眾理解科學和科技倫理，使科學文化融入社會文化的精神內(nèi)核。四是走向世界，積極參與國際科技治理。加強對外科技交流，積極設置議題，推廣中國經(jīng)驗，參與科技倫理國際交流合作，為促進人類命運共同體的福祉作出更大貢獻。
(葛海濤系中國科協(xié)創(chuàng)新戰(zhàn)略研究院助理研究員，李正風系清華大學社會學系教授)
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